千县之歌 · 第68首

烟波画境

四川·北川羌族自治县

北川，云朵上面的羌寨。碉楼托起满天星斗，大禹故里的湔水千年不改其色。羌笛一声云让路，口弦轻拨月来听——这里是全国唯一的羌族自治县，禹羌文化的根脉深扎在每一寸土地。药王谷辛夷花开满谷粉紫，羌绣针脚绣出万水千山。浴火重生后的新县城灯火如昼，羌年腊月歌声不断，烟波画境暖亲人。

一、碉楼与大禹

"云朵上面有羌寨，碉楼托起满天星"

北川羌族碉楼是羌族建筑的最高成就，以片石和黄泥垒砌，高达十余丈，历经地震而不倒。吉娜羌寨被誉为北川第一村，碉楼拔地而起、石砌民居错落有致，是震后最早重建的羌族村寨。石椅羌寨依山而建，进寨门需行传统仪式，羌族同胞身着民族服饰载歌载舞迎接来客。暮色中，碉楼顶端与星空相接，仿佛伸手便可摘星——云朵上面有羌寨，不是诗人的夸张，而是北川的日常。

云朵上面有羌寨，碉楼托起满天星

"大禹故里湔水白，禹穴沟前柏长青"

北川是大禹的诞生地，禹生石纽的传说在此流传千年。禹穴沟相传为大禹出生之处，沟口古柏苍翠、溪水清澈，禹王桥横跨碧流，桥上羌红猎猎。大禹文化陈列馆系统展示了大禹治水的壮举和北川作为禹里的深厚渊源。湔江从大山深处流出，水色如练，湔水白三字恰如其分——这条河见证了大禹从这里走出，治理了天下的洪水。

大禹故里湔水白，禹穴沟前柏长青

"羌笛一声云让路，口弦轻拨月来听"

羌笛是中国最古老的吹奏乐器之一，双管六声，音色清越悠扬，古人形容其吹彻玉城霞。在石椅羌寨的非遗表演中，羌族艺人一曲羌笛吹起，山间的云雾仿佛都在让路。口弦是羌族女子的私密乐器，以竹片或铜片制成，含在唇间拨动，声音细微而缠绵，适合在月夜独奏。羌笛与口弦同列国家级非物质文化遗产，是羌族音乐文化的灵魂所在。

羌笛一声云让路，口弦轻拨月来听

二、羌绣与花谷

"羌绣针脚绣山水，云云鞋上走花径"

羌绣是羌族妇女世代相传的手工艺术，以挑花、刺绣见长，图案取材于山川花鸟、牛羊图腾，针脚细密、色彩艳丽。一件羌绣作品往往需要数月甚至一年方能完成。云云鞋是羌绣的代表作——鞋面上绣满云彩花纹，穿在脚上仿佛步步生云。如今羌绣已走入时尚领域，从传统服饰扩展到包袋、围巾等文创产品，羌族民俗博物馆中馆藏的1089件文物，系统记录着这门指尖上的艺术。

羌绣针脚绣山水，云云鞋上走花径

"药王谷里辛夷发，一谷粉紫一谷春"

药王谷是国家4A级景区，以辛夷花闻名遐迩。每年三四月，万亩辛夷同时绽放，花瓣粉紫如霞、洁白如玉，整个山谷被染成一幅巨大的水彩画。药王谷还是中药养生圣地，谷中遍植杜仲、厚朴、黄柏等中药材，空气中弥漫着草药的清香。漫步花径，看蝴蝶在花间穿梭，听远处羌笛悠悠——一谷粉紫一谷春，是北川给春天写的情书。

药王谷里辛夷发，一谷粉紫一谷春

"咂酒坛边篝火旺，沙朗跳到夜深沉"

咂酒是羌族最具特色的饮品，以青稞、小麦为原料，封坛发酵数月，饮时以竹管插入坛中吸吮，酒味醇厚绵长。沙朗舞是羌族的传统圈舞，男女老幼手拉手围成圆圈，踏着节拍边唱边跳，舞步古朴而欢快。在北川的每一个节庆之夜，篝火燃起、咂酒开坛，沙朗跳到夜深沉——火光照亮了每一张笑脸，歌声穿越了每一座山梁。

咂酒坛边篝火旺，沙朗跳到夜深沉

三、浴火重生的画境

"巴拿恰街灯如昼，浴火新城更精神"

巴拿恰商业街是北川新县城的心脏，羌语意为美好的地方。街道两旁是崭新的羌式建筑，碉楼高耸、石墙厚筑，夜幕降临时灯火通明如白昼。北川新县城是全国唯一一个国家5A级景区的县城——2008年汶川地震后浴火重建，集国家园林县城、全国人居环境范例奖等殊荣于一身。从废墟到新城，北川人用坚韧和乐观，把苦难化作了重生的力量。

巴拿恰街灯如昼，浴火新城更精神

"羌年腊月歌不断，烟波画境暖亲人"

农历十月初一，羌年是羌族最隆重的传统节日。北川的羌年庆典上，释比诵经祈福，人们身着盛装跳沙朗、饮咂酒、品腊排，整个县城沉浸在欢乐之中。九皇山的云海、小寨子沟的原始森林、寻龙山的龙隐镇——百余个景点串珠成链，构成了一幅烟波画境。烟波画境暖亲人——这不是风景的形容，而是北川人用生命写就的答案：无论经历什么，生活依然温暖如春。

羌年腊月歌不断，烟波画境暖亲人

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