千县之歌 · 第416首

青山人家

江苏·常熟市

常熟，半城山水半城书。十里虞山半入城，尚湖烟水碧波平。太公一钓名千古，兴福寺钟破晓鸣。虞山琴派指下月，一曲松风万壑清。沙家浜上芦苇荡，阿庆嫂的故事听。叫花鸡香泥壳破，蕈油面鲜一碗尽。铁琴铜剑楼藏书，满城书香满城静——山入城来城入画，人在画中即仙人。

虞山入城

"十里虞山半入城，尚湖烟水碧波平"

常熟最独特的城市格局——十里虞山从西北蜿蜒入城，山体与街巷交融，"山入城来城入画"。尚湖紧依虞山南麓，水面开阔，碧波如镜。相传姜太公曾在此垂钓，"太公一钓名千古"。沿湖步道修竹成荫，春天牡丹芍药次第盛开，秋天层林尽染。虞山与尚湖的组合，是常熟最经典的山水画卷。

虞山尚湖山水相依

"兴福寺钟破晓鸣，常建诗留竹径处"

兴福寺始建于南朝，千年古刹静卧虞山北麓。唐代诗人常建在此写下"清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深"——这首《题破山寺后禅院》入选《唐诗三百首》，让兴福寺名扬天下。寺内虞山琴派传承久远，明末清初徐上瀛在此抚琴论道，"一曲松风万壑清"。晨钟暮鼓间，竹径通幽，是最关情的江南禅意。

兴福寺竹径通幽

"虞山琴派指下月，一曲松风万壑清"

虞山琴派是中国古琴艺术的重要流派，明万历年间由严天池创立，主张"清、微、淡、远"的琴风。虞山松弦馆内，古琴声悠扬不绝。"指下月"——琴音如月光倾泻，万壑清风随指而生。这种淡雅清远的美学追求，恰如常熟这座城市的性格——不争不抢，从容自若。

虞山琴派松弦雅韵

红色水乡

"沙家浜上芦苇荡，阿庆嫂的故事听"

沙家浜因京剧《沙家浜》闻名全国。阿庆嫂"垒起七星灶，抬水烹茶"的智斗故事就发生在这片芦苇荡中。景区位于常熟城南，湿地面积广阔，芦苇密密层层，水道纵横交错。乘画舫穿行芦荡，两岸芦苇青青，水鸟惊起，耳畔仿佛还能听到那段"来的都是客，全凭嘴一张"的经典唱段。

沙家浜芦苇荡深处

"言子故里弦歌地，南方夫子礼乐兴"

言子（言偃）是孔子七十二贤弟子中唯一的南方人，常熟人，被尊为"南方夫子"。他将中原礼乐文明带回江南，教化一方。言子墓位于虞山南麓，历代修缮，是常熟文脉的象征。常熟自古崇文重教，"弦歌之地"的美誉延续两千余年——从言子到当代，这座城市的书声从未断绝。

言子故里弦歌不辍

"铁琴铜剑楼藏书，满城书香满城静"

铁琴铜剑楼是清代四大藏书楼之一，位于常熟古里镇。楼主瞿氏五代藏书，鼎盛时藏书逾万卷，以宋元珍本著称。楼名取自铁琴与铜剑两件传家之物——一文一武，刚柔并济。如今藏书楼修葺一新，古里小镇以书香为主题，处处可见阅读空间。"半城山水半城书"——常熟把山水与书香融为一体。

铁琴铜剑楼藏书万卷

虞山味道

"叫花鸡香泥壳破，蕈油面鲜一碗尽"

叫花鸡传说起源于常熟——乞丐用泥巴裹鸡烤制，泥壳裂开时香气四溢，鸡肉酥嫩入味。如今这道菜已成为江南名菜，但最正宗的味道还是在虞山脚下。蕈油面是常熟独有的面点——用虞山松蕈熬制的蕈油浇在细面上，鲜美异常，一碗下肚意犹未尽。

叫花鸡泥壳破香溢

"山入城来城入画，人在画中即仙人"

常熟的宜居在于"半城山水半城书"。虞山上古树参天，辛峰亭可俯瞰全城；尚湖边漫步，四季皆有花事。城市不大不小，节奏不急不缓。清晨一碗蕈油面开启一天，午后在方塔园里喝茶听书，傍晚沿尚湖步道散步——人在画中，即仙人。这种从容是常熟最动人的气质。

常熟山入城来画卷

"客来常熟住几日，登山临湖抚古琴"

来常熟最好的方式是住几日。登虞山看剑门奇石，探兴福寺竹径禅意；泛尚湖赏四季花开，走沙家浜芦荡深处。夜里在古里小镇读几页书，枕着虞山松风入眠。莫道江南多地胜，此地从容最养心——千县之歌，用诗歌与油画丈量中国，每一座县城都有一首属于自己的歌。

尚湖泛舟四季花开

半城书香

"半城山水半城书，书声比那泉声清"

芦苇青青水淡淡，常熟的美在于平衡——山水与书香的平衡、历史与现代的平衡、热闹与宁静的平衡。从言子到铁琴铜剑楼，千年文脉不曾断裂。虞山琴派的清远、兴福寺的禅意、沙家浜的红色记忆、叫花鸡的烟火气——这一切叠加在一起，便是常熟独有的从容与丰盈。千县之歌，用诗歌与油画丈量中国，每一座县城都有一首属于自己的歌。

常熟半城山水半城书