千县之歌 · 第0首

·

兰考，黄河九曲最后一弯怀抱的故园。这里曾因风沙盐碱而苦甲天下，更因焦裕禄书记的鞠躬尽瘁而名震神州。当年“盐碱风如刀”的土地，如今泡桐成林、桐花如霞，焦桐不语却已成荫广。兰考以泡桐制成古琴，堌阳镇的琴声从黄河之畔传遍天下；沙窝地里种出的蜜瓜苦尽甘甜，正如这座小城从苦难中涅槃重生的人生故事。乡关月明，照见的是兰考人一寸丹心。

黄河故园

"黄河到此拐大弯 最后一湾抱故园"

兰考位于河南省东北部，黄河在此拐了一个大弯，东坝头是黄河最后一道险工段。清咸丰五年（1855年），黄河在兰考铜瓦厢决口改道，由此北徙入渤海，结束了七百余年南流夺淮入海的历史。这一改道深刻改变了华北平原的地理格局。如今东坝头前沙浪已静，黄河生态廊道蜿蜒如带，两岸绿树成荫，当年决口的惊涛骇浪已化为岁月的沉思。

黄河东坝头

"当年盐碱风如刀 泡桐树下有人担"

上世纪六十年代，兰考遭受严重的内涝、风沙、盐碱“三害”，全县粮食产量降至历史最低点。1962年，焦裕禄受命担任兰考县委书记，带领全县人民战天斗地、治沙治碱。他亲自带队查风口、探流沙，在田间地头与群众同甘共苦。焦裕禄亲手栽下的泡桐树（后人称为“焦桐”）如今已长成参天大树，树围达数米，成为兰考精神的活化石。

焦桐

"焦桐不语成荫广 护住沙窝万顷田"

焦裕禄于1964年因病去世，年仅42岁。他“心中装着全体兰考人民，唯独没有他自己”的精神感动了无数国人。焦裕禄纪念园位于兰考县城北，园内安葬着焦裕禄的遗体，那棵他亲手栽下的泡桐树高耸入云，被兰考人亲切地称为“焦桐”。每年有数以百万计的参观者前来缅怀这位人民的好书记。

焦裕禄纪念园

桐木琴声

"泡桐花开紫云落 落进琴板化清弦"

兰考的泡桐树材质优良、共鸣性极佳，是制作民族乐器的上等材料。每年暮春时节，泡桐花开如紫色云霞铺满兰考的天空，花落之后，桐木被精心制成古琴、古筝、琵琶等乐器。从一棵树到一把琴，兰考完成了从治沙之树到艺术之器的华丽转身。兰考已成为全国最大的民族乐器生产基地之一。

泡桐花开

"堌阳镇上琴声起 桐木作琴天下传"

堌阳镇是兰考乐器产业的核心区域，全镇拥有乐器生产企业百余家，年产古琴、古筝等民族乐器数十万件，产品远销海内外。兰考古琴制作技艺精湛，从选料、制坯到调音，每一道工序都需经过匠人数月乃至数年的精心打磨。堌阳镇被誉为“中国民族乐器之镇”，琴声从黄河之畔传遍了五洲四海。

堌阳乐器制作

"莫道沙丘无绿意 人心齐处绿生烟"

兰考的生态巨变是中国治沙史上的奇迹。经过几代兰考人的不懈努力，当年的盐碱地已变成万亩良田和泡桐林海。兰考黄河生态廊道全长数十公里，将黄河大堤、泡桐林、湿地景观串联成绿色长廊。“树把根扎沙成土，人把心安苦变甜”——兰考人用最朴素的行动，证明了人心齐处、沙丘也能变绿。

兰考泡桐林海

蜜瓜甘甜

"仪封人请见夫子 木铎声里两千年"

兰考仪封是《论语》中“仪封人请见”的历史发生地。孔子周游列国经过此处时，仪封地方官请求拜见，事后感叹“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎”。这段两千五百年前的对话，让兰考仪封成为儒学传播史上的一个重要节点。木铎声穿越千年，至今仍在兰考人的精神世界中回响。

仪封故地

"蜜瓜甜透沙窝地 苦尽之后是甘甜"

兰考蜜瓜是当地最著名的农产品，为国家地理标志产品。兰考的沙质土壤昼夜温差大，极有利于瓜果糖分的积累，所产蜜瓜瓤沙味甘、香气浓郁，“苦尽之后是甘甜”成为兰考人最真实的生活写照。兰考花生也是优质农产品，粒大饱满、含油量高。兰考刀画以独特的绘画技法在画坛独树一帜，是当地新兴的文化名片。

兰考蜜瓜

"官若能将民作子 民自将他记心间"

兰考的非遗文化以兰考琴制作技艺为核心，从泡桐到古琴的蜕变凝结着匠人的心血与智慧。兰考盘鼓是传统的民间打击乐，鼓声震天、气势恢宏。兰考土布织造保留了传统的手工织布技艺，布面粗犷质朴，透着中原大地的淳厚气息。焦裕禄精神已融入兰考的非遗血脉，成为这座城市永不褪色的精神底色。

兰考非遗传承

月明乡关

"夜听桐叶沙沙响 似说前人种德篇"

兰考以黄河最后一弯为地理坐标、以焦裕禄精神为灵魂灯塔、以泡桐琴声为时代旋律、以蜜瓜甘甜为生活回馈。一弯黄河一弯月，半是清辉半是缘。莫道兰考从前苦，苦藤结出蜜瓜甜。夜听桐叶沙沙响，似说前人种德篇——兰考的月，照见的是从苦难中升华出的希望之光。

兰考月夜桐林